На одном из семинаров по иайдо я занимался в группе под руководством Морита-сэнсэя (ханси 8-й дан), когда один из учеников (кроме нескольких 5-х данов, готовящихся к экзамену, группа состояла из учеников до 3-го дана) попросил его показать ката целиком. Сэнсэй оглядел 5-х данов, показал на меня и велел мне сделать эту ката.
– Но, сэнсэй, – сказал ему переводчик, – он просил, чтобы её
показали именно Вы.
– Зачем? – удивился Морита-сэнсэй. – Зачем вам смотреть, как
делает 8-й дан? Смотрите на 5-го и делайте, как он.
Похожий комментарий дал нашим старшим ученикам и Ониси-сан
(тогда рэнси 6-й дан). Он советовал копировать не самых старших сэнсэев,
которых мы можем увидеть, а более молодых 7-х данов, участников чемпионатов
Японии, которые ближе к нам по возрасту и физическим способностям.
В дополнение к этим двум примерам вспоминается также краткое
описание педагогической организации старых школ японских будо: задача
занимающегося не в том, чтобы научиться копировать основателя школы, а в том, чтобы
пройти тот же путь, что прошёл он, и, в идеале, достичь его уровня.
Другими словами, продвижение по данам, от 1-го к 8-му,
невозможно, если мы сразу ставим перед собой цель копировать лучшего 8-го дана,
которого можем найти. Например, Морисима-сэнсэй, получивший 8-й дан в 45 лет,
очень быстрый, и любой новичок, пытающийся работать с его скоростью, не
научится ничему, разве что быстро и невнятно размахивать мечом. Для начала
нужно наработать навыки, которые нужны для 1-го дана, и так далее.
Это всё напоминает пересечение опасного болота. Если сразу начать движение в сторону своей цели (восьмого дана) на противоположном берегу, легко зайти в трясину и утонуть. Вместо этого нам надо довериться тем, кто исследовал это болото раньше и расставил вехи, указывающие безопасный путь. Мы пойдём к первой вешке (1-му дану), от неё ко второй (2-му дану) и так далее. Иногда нам придётся двигаться в направлении от нашей конечной цели, но именно там лежит путь, который в итоге выведет нас к ней.
реальный регион в Англии. На фрагменте карты видны дороги и тропы,
проходящие в обход топей и не по прямой.
Аналогия с болотом работает не только на большой картине продвижения к более высокому дану, но и для любого частного достижения. В предыдущей записи я говорил об этапах постановки последовательности ударов; там тоже имеет смысл представлять себе такой образ. Ставить своей целью освоение «нагарэ» бессмысленно, пока в достаточной степени не наработано «кимэ» и т. д.
у нас есть как минимум два пути. Зелёный график иллюстрирует работу над развитием координации на небольшой скорости с постепенным её повышением, когда координация
уже достаточно развита. Это наш путь через болото. Надеяться добраться к цели
по красному, противоположному графику – утопия.
Есть и ещё одна метафора про болото, которую я часто использую. Начав заниматься, мы должны рано или поздно осознать, что только мы сами можем вытащить себя из болота проблем начинающего на более высокий уровень (и дальше повторять это на каждом новом уровне), как барон Мюнхгаузен, за косичку. Учитель не в состоянии сделать это за нас; его задача в том, чтобы дать нам эту косичку. И это болото.